真正的封印不在河里，在鞋里。
沈今安把这句话又默念了一遍，然后把绣花鞋拿到灯下。
鞋面的刺绣完好，没有破损，鸳鸯、并蒂莲、缠枝纹，每一针都很细密。她翻转鞋身，看鞋底和鞋面的衔接处，手指沿着边沿慢慢摸过去。在靠近鞋跟的位置，她摸到了一道极细的缝线，线色跟周围的略不一样，稍微新一点，像是后来被人重新缝过的。
她从包里翻出小剪刀和镊子，蹲在灯下，小心翼翼地把那道缝线一根一根挑开。缝线很紧，拆起来费劲，她花了十来分钟才把鞋底和鞋面分开一条缝。
夹层里垫着一层薄棉花，已经发黄发硬了。她用镊子把棉花夹出来，底下，碰到了一个硬的东西。
她把镊子探进去，夹稳了，慢慢往外抽。
一根大约三厘米长的缝衣针。
针已经完全生锈了，锈迹呈暗红色，不是那种铁氧化之后的橙褐色，更暗，更沉，像是血干了之后渗进金属里的那种颜色。她把针放在白纸上，在灯下转了一下，锈迹的表面有一层微弱的光泽，像是某种有机物氧化后的质感。
她继续在夹层里摸索，手指碰到棉花最底层的时候，摸到了一小片薄薄的东西。她用镊子夹出来，是一张叠得整整齐齐的黄纸，大概两寸见方，叠了好几层。
她把黄纸展开，是一张符。
但符上的文字她看不懂，不是她学过的任何一种符箓体系，字符歪歪扭扭，像是有人不太识字，照着样子描下来的。笔触生涩，有几笔明显走了形，但整体的结构很复杂，该有的罡步、神位、令符都画了。
在符纸的右下角，她看到了一个小小的红色指印。
指印不大，拇指的大小，印泥已经干透了，颜色发暗，但纹路还清晰。
她拿出手机，把符纸和针分别拍了高清照片，发给陆衍。附了一句话："帮我看看这两样东西。针上的锈迹能不能验DNA，符纸右下角那个指印拍清楚一下。"
发完之后她又觉得照片不够清楚，重新拍了一组，这次把符纸平铺在白纸上，打了侧光，指印的纹路看得更分明了。
拍完之后她注意到一个细节。符纸的折叠方式不对，不是普通的对折，而是一种很特别的折法。四角向内收，再对折，再三角内扣。她认得这种折法，外婆教过她，叫"归心折"，是用来包重要东西的。归心折折过的纸，如果没有正确的拆法，打开的时候会撕破。
但她刚才拆的时候，符纸是完好的，一点裂纹都没有。
说明拆它的人知道正确的拆法。而知道归心折正确拆法的人不多，外婆算一个，外婆教过她算一个，画这张符的人，也应该算一个。
她把符纸重新摊平，在灯下仔细看那个红色指印。拇指，右侧偏斜，纹路是斗型纹，中心位置有一个小小的缺口。
她翻出外婆的笔记本，翻到有外婆指纹的那些页。外婆写字的时候习惯用左手按着纸面，笔记本的好几页上都留有她左手拇指的指纹印。她找到最清晰的一个，凑到灯下比对。
斗型纹。中心位置有缺口。
她看了很久，越看越确定。
这张符不是别人画的，是外婆画的。那个红色指印，跟外婆留在笔记本上的指纹，应该是一样的。外婆把她的生辰八字藏进了绣花鞋里，用一根带血的针封住，用厌胜符做引。
但外婆没告诉她的是，这张符上的生辰八字不是外婆自己的，也不是陈守田的。
沈今安拿出手机，又给陆衍发了一条消息："符纸上如果写了生辰八字，帮我查一下是谁的。我怀疑是我自己的。"
