翻过最后一面坡，山西那扇“全开了的门”却没让三人立刻进去。光点在地图上划出一道长长的弧线，一路往东北去，落在关东地界一座老屯子里。
屯子叫白桦屯，在长白山余脉的山坳里，几十户人家。屯中有一座老屋，是族里的老宅，光点就亮在老宅的房梁上。
接待他们的是屯里的老支书，姓关，五十多岁，满族人，关姓是屯里大姓。老支书领三人进了老宅。正屋的房梁上，用红绳悬着一面鼓。鼓不大，单面，鼓面蒙着皮子，鼓背拴着一圈铜钱和小铃铛，鼓身用桦木圈成，上面画着看不太清的老纹样。
“这是族里传世的神鼓，萨满鼓。”老支书说，“传了多少代，数不清了。最后一代萨满，是我们屯的那玛奶奶。”
“那玛是名字？”
“是称呼，满语里就是老太太的意思。她自己的名字，屯里如今没几个人叫得出来了，一辈子就叫了那玛奶奶。她是这一带最后一位真萨满，跳了一辈子神，看病，驱邪，安魂，方圆几十里谁家有事都请她。她是四十年前走的。”
“鼓响的事，一个月前起的。”老支书指着房梁说，“入了夜，正屋没人，鼓自个儿响。头一个听见的是住隔壁的关老四家媳妇，吓得跑来砸我家的门。我赶过来进了正屋，鼓还在响。”
“咋个响法？”陈默问。
“有讲究。”老支书抬手在半空比划着拍了两下，“鼓点分两截。头一截急，三下三下地急，跟催命似的。急完了慢下来，也是三下三下地缓。缓完了停住，停一袋烟的工夫，又来。一夜里来回几遍。”
正说着，隔壁院里一个拄拐的老头颤颤巍巍进了门，是屯里岁数最大的关老爷子，九十一了，耳朵还灵。
“支书，我听见外人说话，晓得了吧。”老头坐下，喘匀了气，“那鼓点的讲究，得我来讲。”
关老爷子年轻时候，跟那玛奶奶打过半辈子交道。他说，萨满的鼓点，一调一用处，请神有请神的调，送神有送神的调，安魂有安魂的调。夜里梁上响的那个，三急三缓，是请神调的前段。前段是什么？是请，是唤。请谁，唤谁，老爷子说到这儿叹了口气。
“那玛奶奶不是好走的。”
四十年前，那玛奶奶已经是屯里最后一任萨满，年纪大了，跳不动大神了，可屯里人有个灾病，还是习惯来找她。那年入冬，山外闹时疫，传进了白桦屯，屯里病倒了一片，人心惶惶，有连夜逃出山的，有天天烧香的，还有说要拆了老宅冲一冲的。
“那玛奶奶那时候自己也病着，喘得厉害。”关老爷子说，“可她说，这个时候得跳神，得敲鼓。她说，神请来请不来是另一码事，鼓一响，人心就定。人心一定，病就好得快，屯子就散不了。她拄着鼓槌，让人扶着，进这正屋来取鼓。”
“然后呢？”林疏桐问。
“然后就没有然后了。”关老爷子的声音低了下去，“她进屋，让人扶着站在鼓底下，抬手够鼓。就差那么一下，人在半道上倒了。抬回炕上，三天，人没了。最后一轮安魂鼓，没敲成。”
屋里静了一会儿。
“打那以后，这鼓就挂上了梁，四十年没动。”老支书说，“屯里也再没有过萨满。那玛奶奶有个徒弟，早几年先她走了。徒弟的徒弟，徒孙，倒是还有一个，在县城，不干这个，开了个小饭馆。”
当夜，三人宿在老宅边上的厢房。
后半夜，鼓响了。
咚咚咚，咚咚咚，然后缓下来，一下，一下，又一下。鼓声不大，可透进骨头里。红绳悬着的鼓面微微地颤，铜钱和铃铛跟着轻响。急的时候像有人在喊，缓的时候像有人在等。一轮响完停住，屋里屋外静得掉根针都听得见，过了一袋烟的工夫，又起一轮。
林疏桐净了手，摘了手套，走到鼓底下，双手轻轻按住了微微发颤的鼓面。
皮面的凉带着松脂和烟火的老味儿，慢慢暖起来。她看见一个干瘦的老太太，穿着神裙，腰铃挂了一辈子都磨亮了，在火堆边跳神，一屯子人围着她，鼓声一起，那些惶惶的脸一张一张安定下来。看见时疫那年的冬夜，老太太扶着门框喘，非要进正屋。看见她站在鼓底下，抬手够鼓，手指头离鼓面就差那么一拃。
她听见那玛奶奶心里的声音。
“鼓槌。新换的鼓槌还没开音。老槌前年裂了，摔了。新槌是我自个儿做的，桦木杆，猪膝骨槌头，做得周正，可没开音。新槌不开音，敲出来的调是生的，调一生，节奏就毛。请神调要是敲毛了，那不是请神，是惊神。人心本来就在风头上，鼓点一乱，人心就更乱，那我这轮鼓，就敲出祸来了。”
“得开音。得找个信得过的手，拿新槌在鼓上一调一调慢慢叩，叩到槌头跟鼓面熟了，音才正。我病着，叩不动了。等病好些。”
“等我病好些，就敲这一轮。敲完这轮，屯子就稳了。就这一轮了……”
林疏桐收回手，站在鼓底下，半天没动地方。
“她不是没敲完。”她转过身，声音放得很轻，“是新换的鼓槌还没开音。她怕敲不出正调，反惊了人心。她想等病好些，把槌开好音，敲完最后一轮安魂鼓。病没等过她。”
“鼓槌？”陈默抬头看，“鼓底下没槌啊。”
“槌在那玛奶奶的遗物里。”老支书一拍大腿，“走，去我家西屋！”
那玛奶奶的遗物是一个桦木箱子，屯里一直供着。开箱，神裙、腰铃、铜镜，箱底用蓝布裹着一对新槌。桦木杆磨得溜光，槌头是猪膝骨，骨头包浆温润，一看就是下了功夫做的，可槌面上没有一丝使用过的划痕。新槌，没开过音的槌。
“徒孙呢？”林疏桐问，“你们说她在县城开饭馆？”
徒孙姓关，叫关小梅，四十七八岁，是那玛奶奶徒弟的孙女。小时候跟着奶奶和太师祖学过几年，学了个皮毛，后来出去打工开店，早不碰这些了。老支书一个电话打过去，把事情原原本本讲了。电话那头沉默了很久，第二天一早，关小梅开着她的小面包车回屯了。
进了老宅西屋，看见那面鼓、那对槌，关小梅眼圈就红了。她说她小时候，太师祖手把手教过她握槌，教过她三急三缓，说她这鼓点学得最像。开音的法子，太师祖也讲过：拿新槌在鼓面上，从请神调起，一调一调，轻轻叩，反复叩，叩到槌头跟鼓面“熟了”，音就开了。急不得，得几天的功夫，得有耐心的人。
“开音的人，得是接这面鼓的人。”关小梅抹了把脸，“太师祖当年是这么说的。”
开音用了五天。关小梅住在老宅里，每天早晚两遍，捧着新槌，对着梁上的鼓，一下一下轻轻地叩。头两天，槌头敲出来的音是散的，发飘。第三天，音开始聚。第五天傍晚，关小梅叩完最后一个音，自己愣住了。那一下，音是沉的，正的，跟她小时候太师祖的鼓声，一个味儿。
开音那夜，关小梅摘下梁上的神鼓，系上腰铃，在老宅正屋，从请神调起，把太师祖传下的那套鼓从头到尾敲了一个整轮。
急的三下，缓的三下。请神，送神，安魂。三急三缓起头，一调接一调，中间没断一下。敲到安魂调的时候，梁上的红绳轻轻晃了晃，铜钱和小铃铛碎碎地响了一阵，像有人在那儿轻轻应和。一曲敲完，余音在屋梁间绕了一圈，散了。散得很慢，很稳。
那夜之后，鼓再没在夜里自个儿响过。鼓挂回了梁上，安安静静，连红绳都不怎么晃了。
那年冬至，白桦屯恢复了一件断了四十年的事，冬至安魂鼓。关小梅从县城搬回了屯里，盘下屯口一间小铺面，白天卖货，逢年过节就摘鼓敲一轮，给屯里故去的人安魂，给活着的人定心。冬至那晚，屯里老小都聚到老宅院里，鼓声三急三缓地响起来，院里院外安安静静，一张脸一张脸，都是定的。
关老爷子坐在头一排，听完一整轮，跟身边的人念叨了一句：“那玛奶奶的鼓，还在定人心。”
她口袋里的手机震了。
【支线·萨满鼓·已完成】
【累计进度：114/127】
【评级：甲等】
三人在屯里歇了一晚。晚饭是关小梅张罗的杀猪菜，酸菜白肉血肠，管够。饭桌上，沈墨渊夹了一筷子血肠，慢慢嚼完，说了一句：
“她要的不是请神，是人心安定。”
“可不是嘛。”关小梅给三人续着酒，“太师祖活着的时候就讲，神在不在，她也不晓得，可人心是真的。鼓一响，人心一齐，病也好，灾也好，都好扛。她那轮鼓，惦记了四十年，如今敲完了，该歇着了。”
“她要晓得是你敲的，得高兴坏了。”关老爷子举着酒盅，“学得最像的徒孙，接了她的槌。她够不着的，你给她够着了。”
第二天一早动身。关小梅开面包车送三人到山外的镇上，一路话不多，到了地方，从怀里掏出三双桦木筷子塞给三人，说是她自个儿车的，留个念想。
上了北去的班车，林疏桐掏出手机看地图，看了一会儿，忽然直起了身子。
“墨哥，桐姐，都看这个。”
地图上，山西那个光点周围的小光点全灭了，只剩主光点，亮得比一路上见过的任何一个都实、都稳。光点边上的小字，这一回长了一些：
“北边的路，走完了。屋里的人，把账翻到了最后一页。灯不挑了，门不掩了，就坐在门槛上，等着翻山的人，进来喝碗水。”
