堂屋的话没说完，寨里乱起来了。
一个后生慌慌张张跑进院子，喊的是阿蛮。阿蛮的脸一变，朝堂屋里喊了一声：「老祖，阿妹崽反蛊了！」
老蛊婆起身就走。阴九跟上。
出了事的是阿妹崽，寨里养蛊的年轻人，十九岁，老蛊婆手把手教出来的。人躺在自家屋里，烧得满脸通红，腕子上三条蛊虫，红艳艳的，咬着皮肉不放。她闭着眼，说胡话，胡话翻来覆去，只有一个人名。
老蛊婆搭上她的手腕，摸了半晌，把手收了回来。
「情蛊反噬。」她说，「救不得。」
「她养了三条情蛊。情蛊养在人身上，替人『记』思念，人记不全的想念，蛊替人记着。可她思念的人，三年没音讯了。」
「蛊记的思念，没人收。收不着，蛊就反。反噬其主，这是蛊门的死账。」
她朝后生摆手：「抬回去，备后事吧。」
阴九没动。
他蹲下去，看阿妹崽。
烧红的脸上，胡话不断，可她的手，死死攥着一样东西，一块绣帕。帕子攥得皱成一团，摊开一角，能看见上头绣了半朵花。
半朵。
另一半，空着。
「老祖宗，」阴九开口，「情蛊反噬，救不得，这是蛊的尺子量不了。可她的思念，不是没处收。」
「是收的人，还没走到。」
老蛊婆蒙布的脸，转向他：「你怎么知道？」
「帕子绣了一半。」阴九说，「绣半朵花的，是在等另一半。等的人没回来，花就没绣完——思念有主，有主的东西，账没断。账没断，就有救的法。」
他问那个人的下落。
后生答了：跟阿妹崽定亲的，叫岩生，前年出山贩货，在梅山迷了路。寨里以为人没了，去年却有个过路的猎户捎来一句口信——说岩生在梅山深处迷了路，是「山里的东西」把他送出来的，如今滞在北边一个猎户村里，脚伤，走不了远路。
梅山迷路，被人送出。
阴九的背，直了一下。
这个讲法，他认得。老猎师村里讲过，梅山迷路的人，有的能出来，是「山里的东西」送的，不见脸，不留名，把人往有火光的地方引。
是「它」。
它在山里，除了办差，还「捡」过迷路的人。捡了，还捎了口信进寨——三年前岩生出事，两年前口信到的寨。这条线，一直通着。
老蛊婆说过，押痕是双向的，它每帮他一程，深一分。可它捡岩生的时候，阴九还没上路，它凭什么捡？
答案他自己给了自己：差。它是一桩差事长出的手脚。尸队送人，差事的「本分」就是送，它见着迷路的人，送一程，是差在支使它，跟守碑、让路，一个理。
它帮人，从来不由分说。这个念头，比它帮人本身，更让他心里发沉。
阴九起身，从包袱里取出两样东西——兽骨牌，还有一截红绳。
老蛊婆问：「你要干什么？」
「传话。」
他按行里传话的规矩办：跟阿妹崽要了话，把她的名字、她那三年攒下的思念，一样一样问清，写在绣帕的空的那半边上——思念写成字，字落了帕，思念就有了「收」的地址。帕子绑在兽骨牌上，牌是老猎师的，认山认路。
他对着梅山的方向，取出哑铃。
铃不响。他摇了三下。哑铃传话，铃身不响，声走「里头」，走行里人才听得见的道。
摇完，他把帕子解下来，烧了。
帕子烧成灰，灰打着旋，朝北边飘出去一截，散了。
「话传到了。」他说，「进坳的路上，我替你看着他，他要是活着，我把人给你带回寨。」
话音落，屋里静了一瞬。
然后，阿妹崽的烧，退了。
肉眼看得见地退——通红的脸，一层一层褪下去，呼吸缓了，攥帕子的手，松了。腕上那三条情蛊，从皮肉上爬下来，不咬了。
三条蛊爬到窗台，齐齐朝着北边，梅山的方向，叩了三下。
叩完，爬走了，回瓮里去了。
满屋的人，看着这一幕，没人出声。
老蛊婆站着，半天没说话。她伸手，摸了摸阿妹崽退了烧的额头，又摸了摸窗台，最后，转向阴九。
「娃，你这手，不是蛊门的手。」
「也不是符门的手。」
「你这手，是『行里的手』——把差当账办，把情当话传。情蛊的账，我的尺子量不了，你的秤能称，因为你的秤上，差和情，是一个盘子里的两样东西。」
「你爷爷的手，就是这个手。」
诸位，情蛊反噬，救不得——可救得之法，不在蛊里，在「传话」里。诸位，思念这东西，收着收不着，传得到就成。蛊记的账，怕的不是收不齐，怕的是不知道有没有人收。传话的人，得有一双「行里的手」：话当差送，差当账记，账落了地，蛊才肯撒口。
屋里静下来。阿蛮去煎药，后生去回话，老蛊婆立在窗前，还朝着北边的方向。
阿妹崽醒了。
烧退了，人虚，可眼是清的。她攥着帕子烧剩的一角，忽然清清楚楚，说了一句：
「他说了，」
满屋的人都静了。
「他说，『等我把差办完，就回来。』」
阿妹崽说完，又阖上眼，睡实了。
阴九站在床边，没动。
这话，是那个过路猎户捎的口信里带的？还是方才，帕子烧过去，那边「回」的？他没问。问不清，也不会有人答。
他只在原地站了一息，后背，一层冷汗，慢慢渗出来。
这句话的调子。
平的。不男不女。一字一顿，像念一句押好的韵。
跟那个声音，一模一样。
雪夜里回话的那个声音，坪上雾里答腔的那个声音。「等我把差办完」——这话它自己也说过，说的是它自己那桩三十六年的差。
可如今，这话从岩生的口信里来，从阿妹崽的胡话里出来。
是岩生托它带的话？
还是：
它替岩生，把这句话，也一并「捎」了？
